您的位置:> 崇华中医 > 名家论中医 >

中医药象之(十)五色象(作者:仲易)

本文导读:五色入五脏已是老生常谈了。《灵枢·五色》曰:“以五色命藏,青为肝、赤为心、白为肺、黄为脾、黑为肾。”以药一脏相应论,《本草备要》谓:“凡药青属木入肝、赤属火入心、黄属土入脾、白属金入肺、黑属水入肾,此五色之义也。”此见之用,可以五色参为例。《本草纲目》云:“五参五色配五脏。故人参入脾,曰黄参;沙参入肺,曰白参;玄参入肾,曰黑参;牡蒙入肝,曰紫参;丹参入心,曰赤参。”因中药没有青参,故肝之应,时珍以紫参代之。

  五色象

  五色入五脏已是老生常谈了。《灵枢·五色》曰:“以五色命藏,青为肝、赤为心、白为肺、黄为脾、黑为肾。”以药一脏相应论,《本草备要》谓:“凡药青属木入肝、赤属火入心、黄属土入脾、白属金入肺、黑属水入肾,此五色之义也。”此见之用,可以五色参为例。《本草纲目》云:“五参五色配五脏。故人参入脾,曰黄参;沙参入肺,曰白参;玄参入肾,曰黑参;牡蒙入肝,曰紫参;丹参入心,曰赤参。”因中药没有青参,故肝之应,时珍以紫参代之。

  这里须注意,五色与五脏的对应关系不是以解剖脏腑为据而是以五色与中医五脏系统(含经络)功能为对,因此,如果设计一个实验,以某种手段跟踪药的主要成分是否到达相应的五个解剖脏器就是笑话了。该观察应是能否改善相应中医五脏系统的相关功能态,以人的疗效为据是最为实际的。同时,所谓五色入五脏也不是五色独入五脏,不入他脏,而是五色各自喜入哪一个脏,先入哪一脏,以入哪一个脏的概率最高而已。

  这里,还是以临床之用为凭,来一个大概评估。

  色偏红者入心系或入血,如朱砂、红花、赤芍、丹参、牡丹皮、枸杞子、红藤、茜草根等。概率极高,几无例外。

  色偏黑者入肾系或入阴分为主,时入血分,因血属阴故。如玄参、熟地、磁石、黑芝麻以及炭类药等。概率也高。

  色偏白者入肺或气分,在经则因为阳明属燥金,故也可以入阳明。如石膏、山药、沙参、百合、白芷、白前、白及、白茅根等。概率尚可。

  色偏黄者入脾,如甘草、人参、黄芪、饴糖、大黄等。但黄色有点漫散,如著名的三黄就各走各道,其概率一般。

中医药象之(十)五色象

  五色中指导意义最小的可能是青色。因植物多为青色,虽然入药部位不一定色青,但毕竟青还是较为常见,如果说都以入肝为主,似乎讲不过去。但若确以青为最显特征者,则又另当别论,如青黛、青皮、秦皮等。《本草乘雅半偈》谓秦皮:“木小岑高,木皮翠碧,甲木少阳胆,乙木厥阴肝药也。”《本经逢原》亦云:“秦皮浸水色青,气寒性涩,肝胆药也。”因此,青色之指引当以特异者为参,余者未足为凭,五色应五脏中概率最底。

  上述五色分论,虽未敢言精确,但大约如是;合而论之,由于五色入五脏的概率有参差,故评分约为“良”

  药之象一般不独看,皆因独看,欲举一、二反例,实非难事,易存争执。若气、味、色合看,则所入更为肯定。如玄参色黑、味咸,气寒,则入肾;石膏、白芷均色白、味辛,故入肺与阳明,参照系越多,越准确。古人也明此理。如同为赤色之药《本草问答》较之云:“红花色赤,自入血分;而味苦,则专能泄血。又凡花性皆主轻扬,上行外走,故红花泄肌肤脉络在外在上之血。丹皮色味亦类红花,而根性下达,与花不同,故主在内及泄中下焦之血。桃花红而仁味苦,皆得地火之性味者也,仁又有生气,故桃仁能破血,亦能生血。茜草色赤味苦根甚长,故下行之力更重,专能降泄行血也。”这是在色赤的基础上再参形质则可在入血的前提下再细辨、细别其效。

  此外,又有五色均具的看法。《本草崇原》谓:“防风茎、叶、花、实,兼备五色,其味甘,其质黄,其臭香,禀土运之专精,治周身之风证。盖土气厚,则风可屏,故名防风。”因土载四行,土统四行,放五色具备者,以入脾为主。

作者:仲易。微信号:49493525来源:知乎。著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。

分享: 

中医识药:

    名家论中医

    中医识药

      国学 百姓健康网 养生 常识大全 胃病 中医养生百科全书 性健康知识 心理测试 医生在线咨询 楞严咒 网上药房 特色教育加盟 医药包装设计 健康网 养生 养生之家网

      桂ICP备15002927号